\u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi NP\u0130STANBUL Hastanesi Klinik Psikolog \u0130pek Erol, sosyal medyan\u0131n k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve k\u0131yaslama duygusunu nas\u0131l tetikledi\u011fi ve bunun bireysel ve toplumsal psikolojik etkileri hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klamalarda bulundu.<\/p>\n
Sosyal medya, k\u0131yaslama ve yetersizlik duygular\u0131n\u0131 s\u00fcrekli tetikliyor!\u00a0<\/strong><\/p>\n Sosyal medyan\u0131n yayg\u0131nla\u015fmas\u0131n\u0131n kimi zaman k\u0131skan\u00e7l\u0131k duygusunu da alevlendirdi\u011fini aktaran\u00a0Klinik Psikolog \u0130pek Erol, \u201cSosyal medya, insan\u0131n do\u011fas\u0131nda zaten var olan k\u0131yaslama ve yetersizlik hislerinin g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc art\u0131r\u0131yor ve bu hisleri s\u00fcrekli tetikleyen bir ortama d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor.\u201d dedi.<\/p>\n K\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n ilkel bir duygu oldu\u011funu hat\u0131rlatan Erol, \u201c\u00c7ocuklukta bak\u0131m verenle kurulan ili\u015fkinin i\u00e7inde filizlenir. Ancak bug\u00fcn sosyal medya, bu duygunun yaln\u0131zca a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 de\u011fil, kronikle\u015fmesini de kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc birey art\u0131k yaln\u0131zca yak\u0131n \u00e7evresiyle de\u011fil, binlerce insan\u0131n hayat kesitleriyle kendini kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu da k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131 anl\u0131k bir duygudan \u00e7\u0131kar\u0131p, s\u00fcreklilik kazanan bir i\u00e7 gerilime d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebiliyor.\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n Duygusal beyin, se\u00e7ilmi\u015f g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ger\u00e7eklik gibi i\u015fliyor!\u00a0<\/strong><\/p>\n \u0130nsanlar\u0131n kendilerini ba\u015fkalar\u0131yla k\u0131yaslama e\u011filiminin sosyal medyada daha g\u00fc\u00e7l\u00fc hale gelmesinin temel nedeninin, maruz kal\u0131nan i\u00e7eri\u011fin do\u011fas\u0131 oldu\u011funu savunan\u00a0Klinik Psikolog \u0130pek Erol, \u201cSosyal medya ger\u00e7ekli\u011fi temsil etmez; idealize edilmi\u015f, filtrelenmi\u015f ve \u00e7o\u011fu zaman yapay bir benlik sunumu i\u00e7erir. Ki\u015fi bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 d\u00fczeyde bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerin se\u00e7ilmi\u015f oldu\u011funu bilse bile, duygusal beyin bunu ger\u00e7eklik gibi i\u015fler.\u201d dedi.<\/p>\n Burada \u00f6zellikle \u2018narsisistik yaralanma\u2019 denilen s\u00fcrecin devreye girdi\u011fini kaydeden Erol, \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi:<\/p>\n \u201c\u2018Ben neden b\u00f6yle de\u011filim?\u2019 sorusu, bireyin kendi de\u011fer alg\u0131s\u0131n\u0131 etkileyip erken d\u00f6nem yetersizlik ve de\u011fersizlik \u015femalar\u0131n\u0131n tetiklenmesine yol a\u00e7abilir.<\/p>\n S\u00fcrekli ba\u015fkalar\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131, tatillerini ve ya\u015fam tarzlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmek bireyde sadece k\u0131skan\u00e7l\u0131k de\u011fil; eksiklik, de\u011fersizlik, su\u00e7luluk ve bazen de utan\u00e7 duygular\u0131n\u0131 tetikler. \u00d6zellikle hayat\u0131n\u0131n dura\u011fan bir d\u00f6neminde olan ya da i\u00e7sel tatmin d\u00fczeyi d\u00fc\u015f\u00fck bireylerde bu etkiler daha yo\u011fun hissedilir. Ki\u015fi kendi ya\u015fam\u0131n\u0131 bir \u2018ba\u015far\u0131 projesi\u2019 gibi g\u00f6rmeye ba\u015flar ve yeterince iyi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Bu durum zamanla anksiyete, depresif duygu durum ve ya\u015fam doyumunda azalma ile sonu\u00e7lanabilir. \u0130lgin\u00e7 olan \u015fu ki, ki\u015fi bu duygulara ra\u011fmen sosyal medyada kalmaya devam eder; \u00e7\u00fcnk\u00fc ayn\u0131 zamanda oradan bir onay ve aidiyet de arar.\u201d<\/p>\n Bast\u0131r\u0131lan k\u0131skan\u00e7l\u0131k i\u00e7sel gerilim olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr!<\/strong><\/p>\n K\u0131skan\u00e7l\u0131k hissedildi\u011finde sosyal medyada ortaya \u00e7\u0131kan davran\u0131\u015flar\u0131n olduk\u00e7a \u00e7e\u015fitli oldu\u011funu ifade eden\u00a0Klinik Psikolog \u0130pek Erol, \u201cBaz\u0131 bireyler k\u0131skand\u0131klar\u0131 ki\u015fiyi daha s\u0131k takip eder, hik\u00e2yelerini s\u00fcrekli kontrol eder; bu \u00a0 durum obsesif bir izleme davran\u0131\u015f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015febilir. Baz\u0131lar\u0131 ise tam tersine engelleme, takipten \u00e7\u0131kma gibi ka\u00e7\u0131nma stratejilerine y\u00f6nelir. Daha \u00f6rt\u00fck d\u00fczeyde ise pasif agresif yorumlar, imal\u0131 payla\u015f\u0131mlar ya da \u2018kendini g\u00f6sterme\u2019 \u00e7abas\u0131 artar. Yani ki\u015fi, hissetti\u011fi eksikli\u011fi telafi etmek i\u00e7in kendi hayat\u0131n\u0131 daha parlak g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bu da asl\u0131nda k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n ba\u015fka bir formda yeniden \u00fcretilmesine neden olur.\u201d dedi.<\/p>\n \u2018Gizli k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u2019 ise sosyal medyan\u0131n en dikkat \u00e7ekici psikolojik dinamiklerinden biri oldu\u011funa i\u015faret eden Erol, \u201cBu ki\u015filer a\u00e7\u0131k\u00e7a k\u0131skan\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 kabul etmezler; aksine \u00e7o\u011fu zaman destekleyici, be\u011feni veren ya da n\u00f6tr g\u00f6r\u00fcnen bir tutum sergilerler. Ancak i\u00e7eriklere a\u015f\u0131r\u0131 odaklanma, kar\u015f\u0131 tarafla kendini s\u00fcrekli k\u0131yaslama ve i\u00e7sel huzursuzluk bu duygunun varl\u0131\u011f\u0131na i\u015faret eder. Psikolojik a\u00e7\u0131dan bu, kabul edilmesi zor olan bir duygunun bast\u0131r\u0131lmas\u0131 ve daha kabul edilebilir bir forma d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesidir. Fakat bast\u0131r\u0131lan k\u0131skan\u00e7l\u0131k kaybolmaz; i\u00e7sel gerilim olarak varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr.\u201d a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 yapt\u0131.<\/p>\n Sorun sosyal medyada de\u011fil, onunla kurulan ili\u015fkide\u2026\u00a0<\/strong><\/p>\n Bu k\u0131yaslama tuza\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131kmak i\u00e7in bireysel d\u00fczeyde yap\u0131labilecek en \u00f6nemli \u015feyin, maruz kal\u0131nan i\u00e7eri\u011fin se\u00e7ici bir \u015fekilde d\u00fczenlenmesi oldu\u011funa dikkat \u00e7eken\u00a0Klinik Psikolog \u0130pek Erol, \u201cKi\u015fi kendine \u015fu soruyu sormal\u0131; \u2018Bu i\u00e7erik bana ne hissettiriyor?\u2019. E\u011fer s\u00fcrekli yetersizlik ve huzursuzluk yarat\u0131yorsa, o i\u00e7erikten uzakla\u015fmak gereklidir.\u201d dedi.\u00a0<\/p>\n Bunun yan\u0131 s\u0131ra, bireyin kendi hayat\u0131na d\u00f6nmesi, i\u00e7sel tatmin kaynaklar\u0131n\u0131 art\u0131rmas\u0131 ve ger\u00e7ek ili\u015fkilerle temas\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmesinin de \u00f6nemli oldu\u011funu aktaran Erol, s\u00f6zlerini \u015f\u00f6yle tamamlad\u0131:<\/p>\n \u201cMindfulness temelli yakla\u015f\u0131mlar, ki\u015finin otomatik k\u0131yaslama d\u00fc\u015f\u00fcncelerini fark etmesine ve onlara kap\u0131lmadan ge\u00e7mesine yard\u0131mc\u0131 olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sorun sosyal medyada de\u011fil, onunla kurulan ili\u015fkide derinle\u015fir.<\/p>\n Son olarak, sosyal medyan\u0131n k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131 art\u0131rmas\u0131 yaln\u0131zca bireysel bir mesele de\u011fil; ayn\u0131 zamanda toplumsal bir dinami\u011fin yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn ba\u015far\u0131, g\u00fczellik ve mutluluk belirli kal\u0131plar \u00fczerinden tan\u0131mlan\u0131yor ve bu kal\u0131plar s\u00fcrekli yeniden \u00fcretiliyor. Medya, algoritmalar ve k\u00fclt\u00fcrel beklentiler bu s\u00fcreci besliyor. Dolay\u0131s\u0131yla bireyin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131k duygusunu sadece ki\u015fisel zay\u0131fl\u0131k olarak g\u00f6rmek, meseleyi eksik anlamak olur. Bu, hem bireyin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda hem de i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcrde k\u00f6kleri olan \u00e7ok katmanl\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir.\u201d\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajans\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dcsk\u00fcdar \u00dcniversitesi NP\u0130STANBUL Hastanesi Klinik Psikolog \u0130pek Erol, sosyal medyan\u0131n k\u0131skan\u00e7l\u0131k ve k\u0131yaslama duygusunu nas\u0131l tetikledi\u011fi ve bunun bireysel ve toplumsal psikolojik etkileri hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klamalarda bulundu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14363,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[],"class_list":["post-14362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-saglik"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14362"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14362\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14364,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14362\/revisions\/14364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/busondakika.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}